Ο Παλμός των Μηλιωτάδων

Κυκλοφόρησε:  Ο Παλμός των Μηλιωτάδων 

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΗΛΙΩΤΑΔΩΝ ΖΑΓΟΡΙΟΥ

ΕΤΟΣ 34ο, ΑΡΙΘ. ΦΥΛΛΟΥ 397, ΜΑΡΤΙΟΣ 2017

   

          με πλούσια ύλη:

• Νέο "όχι" από το Δημοτικό Συμβούλιο Ζαγορίου στο ΥΗΕ Βαθυλάκκου στη Βοβούσα
• Ο (εκ  Γρεβενιτίου) Νικόλαος Βρακότας επανεκλέχτηκε  Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Ζαγορίου
• ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΑΣΙΚΟΥΣ ΧΑΡΤΕΣ
• ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ
• ΑΓΓΕΛΙΕΣ
• Επικήδειος: ΚΩΝ/ΝΟΣ ΤΣΙΟΥΡΗΣ
• ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΣΤΟ ΔΕΜΑΤΙ
• Στο προσκήνιο η πρόταση για το Ζαγόρι ως Πολιτιστικό Τοπίο της  Unesko
• TO KABΑΛΑΡΙ (Από το βιβλίο του Ι. Τόσκα)
• ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
• ΤΟ ΝΕΟ Δ.Σ. ΕΚΠ/ΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΔΕΜΑΤΙΟΥ "Η ΠΡΟΟΔΟΣ"
• ΕΤΣΙ ΕΜΑΘΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ (Από το βιβλίο του Μιλτιάδη Παπαστεργίου"Έτσι έμαθα γράμματα" Πέτρα Ζαγορίου 2015)
• ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΟ ΚΛΙΜΑΚΙΟ ΜΗΛΙΩΤΑΔΩΝ
• Αυτοί που έφυγαν: ΠΕΤΡΟΣ Δ.ΝΙΚΟΛΟΣ
• ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΕΚΠ/ΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΔΕΜΑΤΙΟΥ "Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ"
• ΕΓΚΡΙΣΗ ΕΡΓΩΝ

Χειρόγραφον συντόμου Ιστορικού Σχολίου ή Χρυσοκώδικας Μέγας εκ Μεμβράνης

Ιερά Μονή Βοτσάς κοντά στο Γρεβενίτι

ΙΣΤΟΡΙΚΑ

Χειρόγραφον συντόμου Ιστορικού Σχολίου ή Χρυσοκώδικας Μέγας εκ Μεμβράνης

Ο Ιωάννης Λαμπρίδης στα ΖΑΓΟΡΙΑΚΑ και στη Β’ Έκδοση του 1889 στη σελίδα 5 μας λέει ότι στην Ι. Μονή Βοτσάς βρέθηκε ένα χειρόγραφο όχι σε καλή κατάσταση. Κάποιος άγνωστος αντέγραψε από κάποιο κομμάτι, ως επί το πλείστον, στοιχεία ιστορικά τα οποία περιείχε ο Κουβαράς. Αυτό έγινε τον περασμένο αιώνα (18^ο). Αρκετά χρήσιμο για να γράψω αυτό το βιβλίο. Κάπως έτσι θα μας έλεγε ο παραπάνω ιστορικός του Ζαγορίου.

Τι ήταν ο «Κουβαράς»

«Ήτο συναγωγή κειμένων αναφερομένων εις την Ηπειρωτικήν ιδίαν ιστορίαν, αλλά και των γειτονικών περιοχών γενομένη όχι από ένα πρόσωπο, αλλά πολλά, κάθε ένα από τα οποία έγραφε ή αντέγραφε, ότι έκρινε άξιον διασώσεως κατά την εποχήν καθ ην έζησεν.

Φυλάσσονταν στο μοναστήρι του Αγίου Νικολάου του Σπανού (Μονή Φιλανθρωπινών), που βρίσκεται στο νησί της Λίμνης των Ιωαννίνων. Στις 25 Αυγούστου του 1820 μεταφέρθηκε στην Καπλάνειο Σχολή. Πολιορκούμενος ο Αλή πασάς στα Γιάννινα, έκαψε το σχολείο, τη βιβλιοθήκη και τον Κουβαρά. Σώθηκαν μερικά ιστορικά αντίγραφα σημειώματα». Αυτά μας τα γράφει ο Νέος Κουβαράς, το 1961, Ετήσιος Ηπειρωτικός Χρονογράφος.

Ο Γρεβεντάτης Επίσκοπος Περιστεράς Ευστάθιος Σκάρπας έχει διαφορετική γνώμη και δεν την έχει έτσι τυχαία αυτά που λέει είναι από πληροφορίες γερόντων του Γρεβενιτίου.

«Σκοριών ανακαμίνευσις» 14 Ιανουαρίου 1925, δημοσίευμα που φέρει την υπογραφή του στην «ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗ ΗΧΩ», περί του χρονικού (σύντομης χρονογραφίας) τούτου της Βοτσάς το ονομαζόμενον εν τη μονή και τοις περιχώροις «χρυσοκώδικα»."Επληροφορήθην παρά των αποθανόντων γερόντων Γρεβενιτίου, ότι ην μέγας εκ μεμβράνης και εγράφετο εν αυτώ παν γεγονός εν Ηπείρω, δυνάμενον ασφαλώς να φθάσει μέχρι της μονής. ..." Δυστυχώς, στη συνέχεια ότι ο Κώδικας αυτός ..."χάθηκε"!

Γιατί έπρεπε

           
 «Εάν κρίνωμεν το χειρόγραφον εκ των σταχυολογημάτων (δανεισμάτων) του Λαμπρίδη δυνάμεθα να αποφανθώμεν μετά πεποιθήσεως ότι τούτο περιείχε την ιστορία πλείστου μέρους της Ηπείρου και ιδίως του Ζαγορίου από του εβδόμου  μ.Χ. αιώνος μεσούντος (γύρω στο 650 μ. Χ.). Περί της μετά ταύτα τύχης του κώδικα παρά πάσας ημών τας έρευνας ουδέν ηδυνήθημεν να εξακριβώσωμεν. Αναντιρρήτως θα είναι μέγα ευτύχημα διά την ιστορίαν της Ηπείρου, εάν επωλήθη ο κώδιξ ... διότι θα ανακαλυφθεί, ποτέ εν τινί βιβλιοθήκη της Ευρώπης». Φαίνεται να πιστεύει ότι μπορεί να βρεθεί σε κάποια βιβλιοθήκη της Ευρώπης.

Η απουσία Ηγουμένων από τη Μονή

            Στο μοναχολόγιο επισημαίνεται η απουσία Ηγουμένων την τριετία 1875-1878. Ηγουμενεύει ο Αγαθάγγελος από το 1878-1928. Πενήντα χρόνια. Εδώ έρχεται ο Ι.Λ. και κατηγορεί τον παραπάνω Ηγούμενο. «Παραδόξως όμως με τους προηγούμενους (δηλαδή τους βλάκες, τους μέθυσους, τους καταστροφείς) ο νυν διοικών την μονήν, εκ Δεμάτι Αγαθάγγελος προς τα ίχνη των περιωνύμων (ειρωνικά ξακουστών) βαδίζει».

            Προσωπικά αυτή η λάσπη… δε μου αρέσει. Με τον Αγαθάγγελο ο Ευστάθιος Σκάρπας συνυπάρχουν από το 1909 μέχρι το 1918. Έχει σπουδάσει Θεολογία από το 1904-1908 στη Ριζάρειο Εκκλησιαστική Σχολή. Το 1918 δε, έγινε Αρχιμανδρίτης. Μιλάμε για έναν ιερωμένο που ζει το μοναστήρι της Βοτσάς από κοντά και από μακριά, μέχρι το θάνατό του 23/12/1939. Τριάντα χρόνια. Γιατί αυτές οι κατηγόριες…!

            Τα «αφιερώματά» του σύμφωνα με το μοναχολόγιο είναι ένα θυμιατήρι μια ποιμαντική ράβδο (αρχιερατική) 135 γρ. Χρυσού.

Ευχαριστώ

Με ιδιαίτερη εκτίμηση

Γιώργος Δερμάνης

ΠΑΠΑ - Θανάσης: Ο γέροντας της αγάπης! (και λίγες αναμνήσεις)

Ο γέροντας Αθανάσιος, Ηγούμενος της Μονής Ντουραχάνης στα Γιάννενα, είναι ένας άνθρωπος που για την τοπική κοινωνία συμβολίζει πολλά πράγματα. Απλός στρατιώτης της Εκκλησίας του Χριστού, κατάφερε σταδιακά να χτίσει τη Μονή της Παναγίας Ντουραχάνης, η οποία θεωρείται ένας σημαντικός χώρος πνευματικής και υλικής προσφοράς για την τοπική κοινωνία των Ιωαννίνων.

Μέσα από το πολυποίκιλο κοινωνικό και φιλανθρωπικό έργο που δημιούργησε και συντονίζει ο γέροντας Αθανάσιος, η ψυχή του μοναστηριού και ο άνθρωπος ο οποίος, μόνο με τη βοήθεια του Θεού, όπως ο ίδιος λέει, ανέστησε και κατέστησε τη μονή σημαντικό μοναστικό κέντρο της περιοχής.

Το 1974 ο νέος μοναχός Αθανάσιος κατάφερε με συνεχείς και άοκνες προσπάθειες να μετατρέψει το ερειπωμένο Μοναστήρι της Παναγίας της Ντουραχάνης στα Γιάννενα σε μια κυψέλη ανθρωπιάς και οξυγόνου για τον άνθρωπο που δοκιμάζεται ποικιλοτρόπως στη ζωή του.

Τότε, όταν το εγκαταλελειμμένο Μοναστήρι της Παναγίας Ντουραχάνης παραχωρήθηκε στον καλόγερο, είχε μόνο βράχια και πέτρες. Ο π. Αθανάσιος το ανέστησε με τα χέρια του.

H εκδρομή της ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ ματαιώνεται!

Λόγω μικρής συμμετοχής η εκδρομή της Αδελφότητας Γρεβενιτίου, που είχε προγραμματιστεί για την Κυριακή 30/4 στην Αγία Θεοδώρα στο Βάστα Αρκαδίας, ματαιώνεται!

Το Δ.Σ. της Αδελφότητας Γρεβενιτίου στην επόμενη συνεδρίαση του θα συζητήσει το θέμα, θα αποφασίσει ανάλογα και θα σας ενημερώσει. 

Το Δ.Σ. της Αδελφότητας στέλνει γρεβεντάτικους χαιρετισμούς σε συγχωριανούς και φίλους!

Απειλή για τη λίμνη Αώου το ηλιόψαρο

Μέτρα για την αντιμετώπιση του «φονιά» του γλυκού νερού, όπως χαρακτηρίζεται το ηλιόψαρο, που τα τελευταία χρόνια διαβιεί και αναπαράγεται στην τεχνητή λίμνη Πηγών Αώου, λαμβάνουν οι τοπικοί φορείς.

Ο δήμος Μετσόβου, στην τελευταία συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου, ενέκρινε την υπογραφή της προγραμματικής σύμβασης με την περιφέρεια Ηπείρου, το πανεπιστήμιο και συγκεκριμένα το τμήμα Βιολογικών Εφαρμογών και τον Φορέα Διαχείρισης του Εθνικού Δρυμού Βόρειας Πίνδου, με σκοπό άμεσα να ληφθούν τα πρώτα μέτρα, που θα συμβάλουν στη μείωση του πληθυσμού του ηλιόψαρου, το οποίο αφενός αναπαράγεται ταχύτατα, αφετέρου απειλεί τα ενδημικά είδη καθώς τρέφεται από τα αυγά τους.

Μάλιστα, κατά την εισήγησή του προς το Σώμα, ο δήμαρχος Μετσόβου Κώστας Τζαφέας σημείωσε τον κίνδυνο να αφανισθούν όλα τα είδη ψαριών που ενδημούν στη λίμνη και ενημέρωσε για την σύσκεψη που έγινε στην περιφέρεια Ηπείρου, όπου αναλύθηκαν τα μέτρα που πρέπει να ληφθούν για τον περιορισμό ή αφανισμό του ηλιόψαρου, ώστε να προστατευθούν τα υπόλοιπα είδη.

ΚΑΠΕΣΟΒΟ: Ημερίδα για το διδακτικό βιβλίο στο Ζαγόρι

Το Σάββατο 22 Απριλίου και ώρα 12:00, στο Καπέσοβο, στην Πασχάλειο Σχολή, θα πραγματοποιηθεί Ημερίδα για την παρουσίαση των πορισμάτων επιστημονικής μελέτης με θέμα «Η ιστορία και η διακίνηση του διδακτικού βιβλίου στο Ζαγόρι. Καταγραφή, ψηφιοποίηση και ανάδειξη της φυσιογνωμίας των συλλογών».

Η μελέτη χρηματοδοτήθηκε από το Κοινωφελές Ίδρυμα Ιωάννη Σ. Λάτση και υλοποιείται μέσω της Επιτροπής Ερευνών του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων με Επιστημονικό Υπεύθυνο τον Καθηγητή κ. Γεώργιο Παπαγεωργίου.

Αντικείμενο της μελέτης αποτέλεσε η καταγραφή και η ψηφιοποίηση (ενδεικτική ή πλήρης) των διδακτικών βιβλίων και των συλλογών που φιλοξενούνται σε βιβλιοθήκες εντός των σχολικών κτηρίων σε χωριά του Δήμου Ζαγορίου, η ανάδειξη της φυσιογνωμίας των βιβλίων και των συλλογών μέσω της κατηγοριοποίησής τους ανά γνωστικό πεδίο καθώς και η δημιουργία ψηφιακής βιβλιοθήκης, που θα φιλοξενείται στο διαδικτυακό τόπο του Δήμου μας, ώστε το συγκεντρωθέν πλούσιο και ποικίλο υλικό να καταστεί προσβάσιμο μέσω των νέων τεχνολογιών στο φιλομαθές κοινό και την ακαδημαϊκή –ερευνητική κοινότητα.

Η εκδρομή της ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ στην Αγία Θεοδώρα Αρκαδίας...

Το εκκλησάκι της Αγίας Θεοδώρας στο Βάστα Αρκαδίας με τα 17 δέντρα στην οροφή του, χωρίς να φαίνονται οι ρίζες!
Τελευταία μπήκε στο βιβλίο με τα ρεκόρ Γκίνες ως «θαυμαστό ναΐδριο» και σύμφωνα με τη θρησκευτική παράδοση εκεί εκτελέστηκε η Αγία Θεοδώρα. 

Το  Δ.Σ. της Αδελφότητας Γρεβενιτίου αποφάσισε να διοργανώσει εκδρομή την 

  Κυριακή 30 Απριλίου 2017, 

στην Αγία Θεοδώρα στο Βάστα Αρκαδίας, 

όπως σας έχει ενημερώσει το "ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ" με προηγούμενες αναρτήσεις.

Επειδή η συμμετοχή συγχωριανών και φίλων είναι οριακή το Δ.Σ. προβληματίζεται για την πραγματοποίηση της εκδρομής.

Όσοι ενδιαφέρεστε να πάρετε μέρος στην εκδρομή να το δηλώσετε μέχρι την Κυριακή 23 Απριλίου, το μεσημέρι. Αν ο αριθμός των συμμετεχόντων δεν εξασφαλίζει ένα λογικό κόστος (κάτω από 20€), η εκδρομή θα ματαιωθεί.

Συμμετοχή μπορούν να δηλώσουν εκτός των συγχωριανών και φίλων, συνδημότες από όλα τα χωριά του Ζαγορίου και φίλοι φίλων,
στα μέλη του Δ.Σ.

• Τσαλίκη Χρήστο: 694 160 0248
• Λιοδάκη Δημήτρη: 693 729 9284
• Σιούλα Γιάννη: στο email της e-εφημερίδας "ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ"

Η ματαίωση της εκδρομής θα είναι και μία ένδειξη προς το Δ.Σ. της ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ  ότι σε τέτοιες δράσεις δεν υπάρχει συμμετοχή.

Γενικότερα το Δ.Σ. θα προσπαθήσει με δράσεις, παρά τους δύσκολους καιρούς, μέχρι την επόμενη Γ.Σ.  να δείξει ότι όσο ποτέ άλλοτε έχουν ρόλο οι Όμιλοι, τα Σωματεία, οι Σύλλογοι, οι Αδελφότητες, οι Συλλογικότητες. 

Ο άνθρωπος όταν βρίσκεται σε Συλλογικότητες νιώθει σιγουριά, αισιοδοξία και δύναμη!

 Την Κυριακή 23/4/2017 το απόγευμα το Δ.Σ. της ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ θα σας ενημερώσει 

με ανακοίνωση για την πραγματοποίηση ή μη της εκδρομής.

Πασχαλιάτικο Γρεβενίτι
Φωτό: Χρόνης Δρούγιας (από fb)

Η γαλατσίδα, το ξινάκι, της αγάπης το βοτάνι… Τα φαρμακευτικά φυτά της Ηπείρου «συστήνονται» !

Ξέρετε τι είναι η γαλατσίδα, το ξινάκι, η δρακοντιά, η καζάρμα, ο ζαμπούκος, το μοσχακίδι, η τσαπουρνιά, η φυλλάδα, το καλαμότσιχρο;

Γνωρίζετε το μούρο της ευτυχίας, της αγάπης το βοτάνι, το λουλούδι του πάθους ;...

Είναι μερικά μόνο από τα φαρμακευτικά φυτά της Ηπείρου. Απ’ αυτά που συναντάμε στα βουνά και σε κάθε γωνιά ενός τόπου που φημίζεται για την σπάνια χλωρίδα...

Όλα αυτά λοιπόν μπορείτε να τα γνωρίσετε πλέον πολύ εύκολα κι απλά.. Χάρη στην ηλεκτρονική βάση δεδομένων που δημιούργησε το Εργαστήρι Φαρμακολογίας της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων.

Εκατοντάδες βότανα και φυτά, που ευδοκιμούν στην Ήπειρο, παρουσιάζονται για πρώτη φορά, μελετημένα και οργανωμένα.

Μάλιστα η παρουσίαση γίνεται με την λατινική ορολογία, την ελληνική ονομασία αλλά την λαϊκή ονομασία του κάθε φυτού...

Έτσι λοιπόν πολύ εύκολα μπορείτε να μάθετε ότι ο ζαμπούκος ή αφροξυλιά, είναι δέντρο και οι δραστικές ουσίες συναντώνται στο φλοιό, τα άνθη, τους καρπούς και τα φύλλα.. Βοηθά στη θεραπεία μωλώπων, διαστρεμμάτων, τραυματισμών του δέρματος, στο κρυολόγημα, στις φλεγμονές του αναπνευστικού και στους ρευματισμούς.

Το μούρο της ευτυχίας είναι αυτό που οι νεοέλληνες αποκαλούν Γκότζι μπέρι.. Οι καρποί του φυτού εμφανίζουν αντιοξειδωτικές, ανοσοενισχυτικές, υπογλυκαιμικές, υπολιπιδαιμικές, θρεπτικές και τονωτικές ιδιότητες.

Η χρήση των βοτάνων στην θεραπευτική έρχεται από τα βάθη των αιώνων. Οι αρχαίοι Έλληνες εντρύφησαν στις θεραπευτικές ιδιότητες των φαρμακευτικών φυτών και μετέφεραν τις πολύτιμες γνώσεις τους στις επόμενες γενεές.

Η ανάπτυξη της χημείας και των βιολογικών επιστημών συντέλεσε στην μέγιστη αξιοποίηση αυτής της γνώσης. Κατ’αρχήν οδήγησε στην απομόνωση των δραστικών ουσιών, στις οποίες οφείλονται οι θεραπευτικές δράσεις των φυτών. Στην συνέχεια, συντέθηκαν βελτιωμένα μόρια με καλύτερο προφίλ φαρμακολογικών δράσεων και μικρότερη τοξικότητα και μελετήθηκαν οι μηχανισμοί, μέσω των οποίων οι φαρμακευτικές ουσίες ασκούν τις φαρμακολογικές ή τοξικές δράσεις τους.

Η ηλεκτρονική αυτή βάση, στην οποία παρουσιάζονται όλα τα φυτά της Ηπείρου σχεδιάστηκε με τρόπο ώστε να παρέχει πληροφορίες σχετικά με τα βότανα της περιοχής με μεγάλη ποικιλότητα φαρμακευτικών φυτών.

Ο μελετητής μπορεί να ανασύρει πληροφορίες σχετικές με τις επίσημες και λαϊκές ονομασίες των φυτών, τη μορφή τους, τις δραστικές ουσίες που περιέχουν, τα μέρη του φυτού που τις περιέχουν, τον τρόπο λήψης, τις φαρμακολογικές ιδιότητες και εφαρμογές καθώς και τις ανεπιθύμητες ιδιότητες και την ενδεχόμενη τοξικότητά τους. Μπορεί επίσης, να βρει και ενδεικτική βιβλιογραφία για περαιτέρω μελέτη.

Σε καμία όμως περίπτωση η βάση αυτή, όπως τονίζει η μελετητική ομάδα, δεν συνιστά θεραπευτικό οδηγό για ατομική χρήση. Θα πρέπει πάντοτε να λαμβάνεται η γνώμη του θεράποντος ιατρού πριν τη λήψη κάποιου παρασκευάσματος βοτάνων, γιατί ενδέχεται να αλληλεπιδρά με άλλα φάρμακα και να τροποποιεί σοβαρά τη δράση και τοξικότητά τους.

Την ομάδα έργου αποτέλεσαν οι:

Μαρία Κωνσταντή
Καθηγήτρια Φαρμακολογίας, Σχολή Επιστημών Υγείας, Τμήμα Ιατρικής, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
(Σχεδιασμός, Συντονισμός και Επιστημονική Επιμέλεια)

Μάριος Α. Μαρσέλος
Ομότιμος Καθηγητής Φαρμακολογίας, Σχολή Επιστημών Υγείας, Τμήμα Ιατρικής, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
(Επιστημονική Επιμέλεια)

Έλενα Ανδρίκου-Καλέσογλου
Φαρμακοποιός, Μεταπτυχιακή φοιτήτρια ΑΠΘ
(Προσθήκη Εγγραφών στη Βάση)

Φωτεινή Μάλλιου
Μοριακή Βιολόγος & Γενετίστρια, Διδάκτωρ Φαρμακολογίας, Σχολή Επιστημών Υγείας, Τμήμα Ιατρικής, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
(Προσθήκη Εγγραφών στη Βάση)

Αλεξάνδρα-Ελένη Κατσογριδάκη
Βιολόγος, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
(Προσθήκη Εγγραφών στη Βάση)

Παναγιώτης Χαρκίτης
Χημικός, ΙΔΑΧ, MSc Πληροφοριακά Συστήματα, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
(Σχεδιασμός & Ανάπτυξη Εφαρμογής)

Νικόλαος Ράπτης
Πληροφορικός

Μπορείτε να δείτε την ηλεκτρονική βάση και να γνωρίσετε τα θεραπευτικά φυτά της Ηπείρου εδώ

{Η  ανάρτηση είναι από EpirusPost, μας την έστειλε η καλή συγχωριανή   Κούλα Χασιώτη και την ευχαριστούμε πολύ.}

Πάσχα στο Γρεβενίτι!

"Χριστούγεννα στην  πόλη και  Πάσχα στο Γρεβενίτι", είπε ο ... Σωκράτης, "αν μπορείς" συμπλήρωσε ο...Πλάτωνας!  

Φωτό: Ευρυδίκη Τζώρτζη

"Η Ανάσταση" στον Ιερό ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Γρεβενίτι
Φωτό:  Ευρυδίκη Τζώρτζη

Η λειτουργία της Ανάστασης στο Μεσοχώρι Γρεβενιτίου
Φωτό: Χρήστος Ταγαρόπουλος
[Η καμπάνα χτύπησε στις ... 21:00, γιατί ο ιερέας έπρεπε να πάει και σε διπλανό χωριό...]

Δεύτερη Ανάσταση: Περιφορά των εικόνων
Επικεφαλής με την "Ανάσταση" ο Μάριος Κυρίτσης και δικαίως! Είναι ο πιο ψηλός του χωριού!
Φωτό: Χρήστος Τζώρτζης

                  Η πομπή φτάνει στο Μεσοχώρι και ακολουθεί το προσκύνημα των εικόνων!
                                                      Φωτό: Χρήστος Τζώρτζης

Φωτό: Χρήστος Τζώρτζης

Φωτό: Χρήστος Τζώτζης

Ακολούθησε το έθιμο: Μοίρασμα κόκκινων αβγών από τους νέους του χωριού,
προσφορά του ΜΑΣ
Φωτό: Χρήστος Τζώρτζης



Ευχαριστούμε την Ευρυδίκη Τζώρτζη, τον Χρήστο Τζώρτζη και τον Χρήστο Ταγαρόπουλο, που σκέφτηκαν και τους απόδημους  Γρεβεντάτες !

Του χρόνου,μακάρι,
όλοι μαζί στο Μεσοχώρι!
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!

O πιο ωραίος Επιτάφιος είναι στο Γρεβενίτι!

Ποιος Γρεβεντάτης δεν έχει περάσει σταυρωτά  κάτω από αυτόν τον Επιτάφιο στα παιδικά του χρόνια! (Στο πάτωμα είχε κάτι ωραίες, "σεμνές" πλάκες ...)

Ο Επιτάφιος του Γρεβενιτίου! 

Θυμάμαι παλιά το στόλισμα του Επιτάφιου ήταν μια ιεροτελεστία. Μαζεύαμε λουλούδια από τους αγρούς, εγώ πήγαινα στου Αγοράστη πάνω από τη βρύση Φαντανεάλη, και τα κορίτσια φρόντιζαν για το στόλισμα, χωρίς βέβαια να λείπουν και οι κρυφές ματιές! Θυμάμαι έναν Επιτάφιο που πάνω είχε ένα πλέγμα και τα κορίτσια τον στόλιζαν λουλούδι-λουλούδι. Έβαζαν μάλιστα και μούσκλια--τα βρύα στα γρεβεντάτικα--για να θυμίζουν όχι μόνον τον Τάφο, αλλά και την παγωμένη φύση.

Ο Επιτάφιος αυτός, η πρόοδος βλέπεις(!), αντικαταστάθηκε από έναν άλλον συμπαγή, όλο ξύλο και χωρίς τη χάρη του παλιού Επιτάφιου.

Η Πρόεδρος του ΜΑΣ σε μια εκδρομή της με τον Ερυθρό Σταυρό στην Καππαδοκία, είδε στο σπίτι του Αγίου Βασιλείου έναν Επιτάφιο ίδιον με εκείνον που είχαμε παλιά στο Γρεβενίτι! Πώς εξηγείται; Προφανώς, πολλοί πρόγονοί μας που ζούσαν στη Μικρά Ασία, όταν επέστρεψαν στο Γρεβενίτι, έφτιαξαν έναν Επιτάφιο με την τεχνοτροπία που συνηθιζόταν τότε στην Μ. Ασία.

Ευτυχώς, ο παλιός Επιτάφιος είχε φυλαχτεί στον γυναικωνίτη, μην το παίρνεται "τοις μετρητοίς", έτσι λέμε έναν χώρο δίπλα από την εκκλησία στο Μεσοχώρι--το Γρεβενίτι το 1913 είχε Παρθεναγωγείο--και με έξοδα από το ισχνό ταμείο του ΜΑΣ, αλλά και συγχωριανών, συντηρήθηκε, στολίστηκε και τη θλιβερή Μεγάλη Πέμπτη  έκανε πολύ χαρούμενους τους Γρεβεντάτες και φίλους που βρίσκονται στο  χωριό. 

Χαρούμενο έκανε και εμένα, που με τη βοήθεια της προέδρου του ΜΑΣ, της Βάσως Βέρου και της Μαίρης Πεζοδρόμου σας γράφω αυτές τις αράδες και εύχομαι σε όλους και ιδιαίτερα σε όσους είμαστε μακριά:

Ξεπροβόδισμα στο Χάνι Γρεβενιτίου το 1958!

Ξεπροβόδισμα Γιάννη Πετρίδη στο Χάνι.

Αύγουστός 1958. Ο Γιάννης Πετρίδης επιστρέφει στις ΗΠΑ.

Από αριστερά προς τα δεξιά, πίσω από τις ταξιδιωτικές βαλίτσες:

Μαρία Νίκου, Κούλα Tόδουλου, Σοφία Κουλούρη, Βασιλική Αρκουμάνη.

'Ορθιοι: Αμαλία Τζώρτζη, Γιώργος Δερμάνης, Νίτσα Δερμάνη, Ευτυχία Τσαλίκη, Ελευθερία Αντωνίου, Κούλα Δερμάνη, Φωφώ Δερμάνη, Μαρία Παυλίδη, Μαρία Αρκουμάνη, Κούλα Καραβράνου, Γλυκερία Φάφα.

Ακόμη η Πίτσα Νασιώκα, Ρίτσα Καλαντζή, Ελένη Νίκου, Αλεξάνδρα Παυλίδη, Ευρυδίκη Παν. Τζώρτζη

(φωτογραφικό αρχείο Φωφώς Θωμά Δερμάνη)

O αείμνηστος Πετρίδης δούλεψε σκληρά στη ξενιτιά και ευεργέτησε το Γρεβενίτι!
[Κάποιοι  νεοέλληνες κλέβουν στο εσωτερικό και μεταφέρουν τα λεφτά στο...εξωτερικό!]

Πάσχα στο Γρεβενίτι ...παλιά!

[Από το αρχείο του Δημήτρη Λιοδάκη, τον οποίο πολύ ευχαριστούμε!]

H Λίμνη με τα νούφαρα ή Δρακόλιμνη της Ζορίκας!

Αλπικός τρίτωνας στη Λίμνη με τα νούφαρα στη Ζορίκα Γρεβενιτίου!
Φωτογραφία: Κώστας Μπέστας, ο καλός φίλος του Γρεβενιτίου και του "ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ"!

Ο Αλπικός Τρίτωνας υπάρχει στη Γη από την εποχή των 

δεινοσαύρων. Ζει σε λίμνες με μεγάλο υψόμετρο. Είναι ένα 

είδος από τα πιο σπάνια της Ευρώπης που ζουν μόνο σε 

Αλπικούς υδροβιότοπους.

Ο Κώστας  "επί το  έργον" στη Λίμνη με τα νούφαρα και τους τρίτωνες ,
 Σάββατο 8 Απριλίου 2017!

Η Λίμνη με τα νούφαρα και τα ... δρακάκια κοντά στο Γρεβενίτι Ανατολικού Ζαγορίου!

Τα ονόματα των γεωγραφικών διαμερισμάτων της Ελλάδας

Η ανάρτηση είναι αφιερωμένη από εκπαιδευτικό και μαθητές του 8ου Δημοτικού Σχολείου Νίκαιας στους Γρεβεντάτες και φίλους! 

1.ΘΡΑΚΗ

• Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, ο Ωκεανός παντρεύτηκε την Παρθενόπη και απέκτησαν δύο κόρες: την Ευρώπη και τη Θράκη. Η κόρη, λοιπόν, του Ωκεανού έδωσε το όνομά της στη Θράκη.

~  ~  ~  ~  ~  ~  ~  ~

2.ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

• Υπάρχουν δύο απόψεις για το όνομα της Μακεδονίας: 

1. Οφείλει το όνομά της στο αρχαίο ελληνικό επίθετο "μακεδνός,-ή,-όν" που σημαίνει "ψηλός,-ή,-ό" (ο μακρύς, σε σχήμα κώνου ή πυραμίδας) και προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη "μάκος" (=μήκος). Θεωρούσαν ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες ήταν πιο ψηλοί από τους υπόλοιπους Έλληνες.

2. Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, γενάρχης των Μακεδόνων ήταν ο Μακεδών (γιος του Δία και της Θυίας).

~  ~  ~  ~  ~  ~  ~  ~

3.ΗΠΕΙΡΟΣ

Το όνομα "ΗΠΕΙΡΟΣ¨ ή "ΑΠΕΙΡΟΣ" (όπως την έλεγαν παλαιότερα) σημαίνει "στεριά"  (άπειρος:α+πέρας = γη χωρίς τέλος). Της δόθηκε αυτό το όνομα, για  να ξεχωρίζει από τα κοντινά νησιά.

4. ΘΕΣΣΑΛΙΑ 

Πήρε το όνομά της από τον Θεσσαλό (γιο του Ιάσονα και της Μήδειας), που ήταν βασιλιάς στην Ιωλκό κι έδωσε το όνομά του σε όλη την περιοχή.

5. ΣΤΕΡΕΆ ΕΛΛΑΔΑ (ΡΟΥΜΕΛΗ)

Αρχικά η περιοχή λεγόταν "Ρούμελη" από την τουρκική λέξη "Rum ili" (ρουμ-ιλι) που σημαίνει χώρα των Ρωμιών (Ελλήνων).

Μετά την Επανάσταση του 1821 ονομάστηκε "Στερεά Ελλάδα", για να ξεχωρίζει από τα νησιά και την Πελοπόννησο. 

6.ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ (ΜΟΡΙΑΣ)

Πήρε το όνομά της από τον μυθικό βασιλιά Πέλοπα, που ήταν γιος του Ταντάλου.

Παλαιότερα λεγόταν "Μοριάς" είτε γιατί τα παλιά χρόνια είχε πολλές μουριές είτε γιατί την περίοδο της τουρκοκρατίας διοικητής της ήταν ο Μορέας Βαλεσής.

7. ΝΗΣΙΑ ΑΙΓΑΙΟΥ ΠΕΛΑΓΟΥΣ

Το Αιγαίο πέλαγος (ανοιχτή θάλασσα, μακριά από τις ακτές) πήρε το όνομά του από τον βασιλιά της Αθήνας, Αιγέα, που έπεσε από το Σούνιο και πνίγηκε νομίζοντας πως ο Μινώταυρος κατασπάραξε τον γιο του, τον Θησέα.

8. ΝΗΣΙΑ ΙΟΝΙΟΥ  ΠΕΛΑΓΟΥΣ (ΕΠΤΑΝΗΣΑ)

Ονομάστηκε Ιόνιο πέλαγος από την ιέρεια της Ήρας Ιώ. Ο Δίας αγάπησε την Ιώ και η Ήρα, για να την εκδικηθεί, τη μεταμόρφωσε σε αγελάδα. Έστειλε και μια μύγα να την τσιμπάει. Εκείνη, μην μπορώντας να βρει ησυχία, άρχισε να τρέχει. Πέρασε από πολλά μέρη και από τη θάλασσα που πήρε το όνομά της (Ιόνιο πέλαγος). Τα νησιά αυτά λέγονται και Επτάνησα, γιατί τα μεγαλύτερα από αυτά είναι επτά: Κέρκυρα, Παξοί, Λευκάδα, Ιθάκη, Κεφαλληνία,
Ζάκυνθος, Κύθηρα

9. ΚΡΗΤΗ

 Σύμφωνα με την αρχαία ελληνική μυθολογία, πρώτος άρχοντας του νησιού ήταν ο Κρης, ο οποίος έδωσε και το όνομά του στο νησί.

Μια καινοτόμα εφαρμογή προβάλλει το Ζαγόρι!

Η  Λίμνη με τα νούφαρα κοντά στο Γρεβενίτι!

Τις ομορφιές, το φυσικό και πολιτιστικό πλούτο του Ζαγορίου και της ευρύτερης περιοχής, αναδεικνύει το "Sense Zagori Project", ένα καινοτόμο έργο, το οποίο παρουσιάστηκε σήμερα από το Ερευνητικό Πανεπιστημιακό Ινστιτούτο Εφηρμοσμένης Επικοινωνίας του Ε.Κ.Π.Α. και το Δίκτυο Αριστείας Ζαγορίου (Zagori Excellence Network -ZEN) στο γραφείο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου.

Το πρόγραμμα μέσα από εφαρμογές και σύγχρονα εργαλεία στοχεύει στην τοπική αειφόρο ανάπτυξη, στην αύξηση της επισκεψιμότητας και στη δημιουργία κινήτρων, μέσω πρωτότυπων συστημάτων που θα ανταποδίδουν την εμπλοκή του επισκέπτη, στην ποιοτική αναβάθμιση των υπηρεσιών, στη δημιουργία ευκαιριών για νέα επιχειρηματικότητα και θέσεις εργασίας.

Για μία αξιοθαύμαστη προσπάθεια προώθησης του πολιτισμού και του τουρισμού σε μια ιδιαίτερη περιοχή, έκανε λόγο ο Λεωνίδας Αντωνακόπουλος, επικεφαλής του γραφείου του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στην Ελλάδα, ενώ η Αικατερίνη Τζιτζικώστα πρόεδρος της Ελληνικής Εθνικής Επιτροπής της UNESCO τόνισε ότι η UNESCO στηρίζει αυτήν την προσπάθεια.

Για καινοτόμα ιδέα που βασίζεται στο ανθρώπινο στοιχείο, τη συνεργασία και συμμετοχή των κατοίκων της περιοχής και τοπικών φορέων μίλησε και η Άννα Μαρία Κοσμόγλου, η υπεύθυνη προγράμματος από το Ίδρυμα Στ. Νιάρχος, ενώ το φυσικό κάλλος και την ιδιαίτερη περιβαλλοντική αξία του Ζαγορίου εξήρε ο δήμαρχος, Βασίλης Σπύρου. «Είναι αγαπημένος προορισμός όλες τις εποχές του χρόνου, όχι μόνον το χειμώνα αν και μιλάμε για ένα Ζαγόρι δυο ταχυτήτων όσον αφορά στην τουριστική ανάπτυξη και τις υπηρεσίες. Προσπαθούμε να γίνουμε καλύτεροι συνεχώς», δήλωσε ο κ. Σπύρου.

Για το ερευνητικό έργο που αποτελεί στην ουσία μια σύμπραξη ανθρώπων που κατοικούν, ζούν και δραστηριοποιούνται στην περιοχή μίλησε ο Μιχάλης Μεϊμάρης, Διευθυντής Ερευνητικού Πανεπιστημιακού Ινστιτούτου Εφηρμοσμένης Επικοινωνίας (ΕΠΙΕΕ), καθηγητής ΕΚΠΑ, ενώ η Μαρία Φιλιππή, Project Manager Sense Zagori Project, Ερευνήτρια ΕΠΙΕΕ εξήγησε τα στάδια της εφαρμογής, «η οποία είναι δωρεάν και μέσα από το κινητό προσφέρει στον χρήστη χρήσιμες πληροφορίες για την περιοχή, χάρτες περιήγησης, προσωποποιημένες πληροφορίες με βάση το προφίλ του χρήστη, αλλά και ψηφιακά παιχνίδια με στοιχεία πολιτισμού δίνοντας κίνητρα και δυνητικούς επισκέπτες. Επίσης, με τη χρήση του κινητού ο επισκέπτης θα μπορεί να λαμβάνει ενημέρωση για μέρη και σημεία πολιτιστικού ενδιαφέροντος».

[Η ανάρτηση είναι από Epirus Post.gr και ευχαριστούμε πολύ την καλή συγχωριανή Κούλα Χασιώτη, που μας την έστειλε.] 

Εκδρομή της ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ!

Στη γενική Συνέλευση της ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ μεταξύ άλλων αποφασίστηκε να οργανωθεί την
 Κυριακή 30 Απριλίου 2017 
εκδρομή στο Βάστα Αρκαδίας, όπου βρίσκεται το ξακουστό εκκλησάκι της Αγίας Θεοδώρας με τα δεκαεφτά πλατάνια στη στέγη  του! 
Το εκκλησάκι πρόσφατα μπήκε στο βιβλίο Γκίνες! 

Για να δηλώσετε συμμετοχή μπορείτε να τηλεφωνήσετε μέχρι 15 Απριλίου στους:

• Τσαλίκη Χρήστο  6941600248
• Λιοδάκη Δημήτρη  6937299284
• Σιούλα Γιάννη: email στο "ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ"

Η τιμή θα εξαρτηθεί από την συμμετοχή (γύρω στα 20€) και το ακριβές  ποσό θα ανακοινωθεί σύντομα με λεπτομέρειες για την εκδρομή.

Είναι μια καλή ευκαιρία να συναντηθούμε "οι εν Αθήναις" συγχωριανοί και φίλοι!

Oι κιρατζήδες του Γρεβενιτίου!

Κιρατζής είναι ο αγωγιάτης, ο επαγγελματίας που έκανε με τα υποζύγια του μεταφορές εμπορευμάτων και ανθρώπων τον παλιό καιρό, όταν αυτοκίνητα δεν υπήρχαν ή ήταν ελάχιστα. Είναι δάνειο από το τουρκικό kira (αραβικής αρχής) που σημαίνει ενοίκιο, ενοικίαση, ναύλο. Πολλοί παρετυμολογώντας το γράφουν «κυρατζής», αλλά δεν έχει σχέση με κυρίους και κυράτσες. Λέξη κάποτε σχεδόν πανελλήνια, λείπει παραδόξως και από τα παλιότερα λεξικά.

Ο κιρατζής μετέφερε κυρίως ασυνόδευτα εμπορεύματα, άρα έπρεπε να είναι άτομο εμπιστοσύνης. Μετέφερε επίσης όσους ξενιτεύονταν μέχρι τον σταθμό του τρένου ή το λιμάνι. Στο ηπειρώτικο τραγούδι Κιρατζής, η μάνα παρακαλεί: «Άργησε φούρνε να καείς κι εσύ ψωμί να γένεις / Για να περάσει ο κιρατζής κι ο γιος μου ν' απομείνει». Στην Πρώτη αγάπη του Κονδυλάκη, ο έφηβος αφηγητής στην πόλη μαθαίνει από τον κιρατζή του χωριού τα νέα της αγαπημένης του.

Οι κιρατζήδες ήταν κοσμογυρισμένοι. «Χοχλιδολόγος, κιρατζής, φετσάς, κρασοπουλίτης / εγύρισα εφτά βολές τσι γειτονιές τση Κρήτης», λέει η μαντινάδα. Υπάρχουν σήμερα; Φυτοζωούν, μεταφέροντας τους καλοκαιρινούς μήνες ξυλεία καθώς τα φορτηγά δεν μπορούν να μπουν στο δάσος. Σε συνέντευξη που έδωσε το 2008 ο Γιώργος Μπουκουβάλας, ο τελευταίος κιρατζής των Γρεβενών, δήλωσε ότι σκεφτόττου και να εγκατασταθεί σε κάποιο από τα νησιά όπου δεν επιτρέπονται αυτοκίνητα.

     Οι κιρατζήδες του Γρεβενιτίου ...

Γεώργιος Οικονόμου με το μουλάρι (μούλα) και Γεώργιος Χαρόβας

             

Θεοχάρης Οικονόμου(Χάρης)

     

                                                  

Ευχαριστούμε τον Παναγιώτη Νικολάκη, για την αναπαραγωγή των φωτογραφιών από το αρχείο του πεθερού του Γεωργίου Οικονόμου και την αποστολή στο "ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ''.

Για τον Χάρη (Θεοχάρη) Οικονόμου είναι γραμμένα τα ποιήματα του Βασιλάκη Σαχίνη που ακολουθούν, από την συλλογή "ΚΑΡΔΙΟΣΤΑΛΑΜΑΤΑ":

Βασιλάκης Σαχίνης